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第377章 开国之雄（第1页）

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在王审知的统治下，福建人民在那战火纷飞的唐末五代时期里，居然享受了长达三十余年的和平稳定，简直把闽地打造成了人间天堂！宁做太平犬，不做乱世人。福建人民感激王审知，对他歌功颂德，也就不难理解了。王审知的五世祖是固始县县令，有惠政，群众口碑甚佳。然而等到了王审知祖父、父亲的时候，就已经是普通农民了，而且还是比较贫困的农民。所以一般史籍都会简练地说王审知出身贫苦。另有记载说王审知其实也是名门之后，乃是秦朝名将王翦的三十四代孙。这是刻在王审知宗庙石碑上的，属于“中山靖王刘胜之后”，根本不用考证，一眼假。在掌握大权后，王审知没有表现出暴发户心态，反而愈加小心谨慎，非常注重节俭，衣服破了，就用装酒的袋子打补丁。一次，使者出差给他带回来一个稀罕玩物——玻璃瓶。王审知啧啧称奇，爱不释手，在左看右看、上看下看一番后，忽然猛地把它摔在地上，摔得粉碎。使者和他的小伙伴们都惊呆了。王审知解释道：“玩物丧志！喜欢奇珍异宝，是走向骄奢淫逸、腐化堕落的转发给了李克用。“一眼匈奴”四个字把李克用气得暴跳如雷。王审知向李存勖称臣的时候，李存勖问福建来的使者，“那个叫徐寅的，在你们那儿吧？”使者不敢隐瞒，如实告之。李存勖内心悲痛，追忆先父，悲伤且愤怒道：“回去告诉王审知，父母之仇，不共戴天！那个徐寅侮辱先父，我岂能饶他！”王审知知道李存勖是要自己杀了徐寅，但他左右权衡之后，还是没有杀徐寅，只是将他雪藏，不予提拔而已。而徐寅也一怒之下甩袖而走，临走前撂下一句话：“丈尺之水，前陂后堰，安能容万斛之舟乎？”王审邽死后葬于晋江皇积山，他碑文就是出自徐寅之手，其中一句“皇者天皇，积者勋积”被人们认为是献媚舔菊之辞。徐寅是唐末五代时的著名文学家，《徐正字诗赋》录其赋八篇，诗三百六十八首。大唐昭宗乾宁元年（894）进士登中表达了停止战争、休养生息，才是君王的最高武德的主体思想，等于帮战败的昭宗开脱：不是我打不过你李茂贞，只是上天有好生之德……徐寅凭借敏锐的政治洞察力和出色的文采，从一众考生中脱颖而出。客观而论，我们不能因徐寅曾谄媚朱温，就说他奴颜婢膝无骨气，为当权者歌功颂德唱赞歌，是文人雅士的日常任务，当然从古至今也不乏清高孤傲之辈，他们不仅不肯媚附权贵，反而是嬉笑怒骂、极尽挖苦讽刺之能，例如三国时“裸衣骂曹”的祢衡，可他们的下场也是有目共睹的。适当的恭维一下领导，只要坚守道德、伦理、是非底线，就不算没有骨气。如果为了荣华富贵而黑白颠倒，为恶徒洗白，才算可耻，比如为制造“十六宅惨案”的韩建洗白的李巨川，或者帮侵略者奔走呼号，“老乡们，出来吧，皇军不抢粮食！圈……”那才是天杀的无耻。总的来说，王审知坐镇福建三十年，“一境晏然”。《十国春秋》对他的盖棺定论是“开国之雄”。

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