第七节九经九难
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宋太祖在紫宸殿接见了“吴越”使臣愿齐禅师一行，并在大相国寺置办了宴席，住持贞俊禅师素闻愿齐之名，着实结纳，盛情款待。本书最新免费章节请访问。愿齐亦不前往驿馆，就在大相国寺安顿下来，在没得到宋太祖国书的这段日子里，就与贞俊禅师讲经说法，坐而论道。
天命之谓性，性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
宋太祖赵匡胤端坐在睿思殿，急不可耐地翻开了手中的所谓“九经”，看着看着，不由眉头微蹙。这不是儒家的“中庸”之道吗？与自己所求的“九经”风马牛不相及。他快速地翻动着书页，赫然“九经”字样出现在眼前，宋太祖不由心中一喜。
九经者：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四言归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德。所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶。所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能。所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
“好你个愿齐！以此来教朕如何做皇帝吗？”宋太祖将手中书册“啪”的一声。拍在龙案上。怒容满面。“微臣万死！”张琼和赵廷翰跪伏于地，噤若寒蝉。宋太祖为皇以来，励精图治，积威日盛。“起来吧！与你二人何干？”宋太祖稍压怒火，示意二人起身。“陛下！愿齐贼秃居然敢戏弄吾皇，臣这就去兴师问罪。”张琼一脸肃杀，恼羞成怒。
“说到底，至今却是无人得识‘九经’的真面目。却也怪不得他。你二人出门日久，都回家歇息去吧！朕自有分说。”宋太祖看着二人跪拜而去。一丝惆怅涌上心头。宋太祖修习“天龙伏虎神功”已经有几年了，现在已经是欲罢不能。想起郭威与柴荣的故事，禁不住不寒而栗。
“陛下！我家国主心慕天朝，更是对陛下崇敬有加。此番前来，贫僧有点僭越，欲代我家国主向陛下讨个封赏。所谓名不正而言不顺，请陛下降旨！”愿齐禅师如同平日化缘，殊无丝毫愧色。“大师既知僭越，又何出此言？大师乃江南佛门高僧，却心系万丈红尘，你修行所为何来？”赵普冷冷一笑。
宋乾德二年（公元963年）正月，宋太祖罢首相范质、次相王溥和魏仁浦，诏令赵普门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，执宰朝堂。初时，宋太祖登基，遍赏从龙之臣，独赵普仅为右谏议大夫、充枢密直学士。后因献计宋太祖“杯酒释兵权”，遂为枢密使、检校太保。赵普终是守得云开见月明，成为一人之下万人之上的当朝权贵，但却始终荣宠不惊，坦然自若，为相半年有余可谓尽职尽守。
“赵相公此言差矣！贫僧忝为吴越国国师，上不能为国主分忧，下不能为黎民解难，即使修成金身又何足夸也！”愿齐禅师淡然一笑，望着赵普的眼神，不卑不亢，淡定从容。“钱俶却是个妙人。”宋太祖微微一笑，起身在殿前慢踱几步，忽地站定。“相国！依前朝旧事，封钱俶吴越国王，赐玉册金印，授天下兵马大元帅，总辖天下兵马。改授承家保国宣德守道忠贞恭顺忠臣，食邑一千户。愿齐大师！如此可好！”宋太祖“哈哈”一笑，转身坐回龙椅，一双锐利的虎目，看向一脸古井无波的愿齐。
后汉乾佑二年十月，后汉册封钱弘俶为匡圣广运同德保定功臣、东南面兵马都元帅、镇海镇东等军节度使、浙江东西等道管内观察处置使兼两浙盐铁制置发运营田等使、开府仪同三司、检校太师、兼中书令、杭州越州大都督、上柱国、吴越国王，食邑一万户。后周广顺元年，后周加封钱弘俶诸道兵马都元帅，加食邑一千户。翌年，封天下兵马都元帅，加食邑二千户，改授推诚保德安邦致理忠正功臣。
“贫僧多谢陛下开恩！”愿齐起身打个佛礼，无喜亦无悲。“微臣这就前去拟旨！”赵普躬身之时，偷偷瞥了一眼似乎饶有兴致的皇帝陛下，心下好笑，快步离去。
天下兵马大元帅，总辖天下兵马。这个官职可是与往不同，往昔只是都元帅，而今可是大元帅，那可是军中第一人了。当钱俶接到诏书时，顿时哭笑不得。如果不是有钱镠遗嘱，要子孙善事中原之主的话，他可能会当即拍案而起了。以他小小的吴越国，只拥有两浙这样的弹丸之地的国主，充其量也就不过是中原某个节度使的辖区和兵力，叫他如何去节制天下的兵马呢？这岂非滑天下之大稽！
“大师！这就是你千里而献于朕的‘九经’？”宋太祖将书册置于龙案，淡淡地道。“陛下所求并非此物？”愿齐禅师抬眼微然一笑。“哦！你认为朕会稀罕这部‘九经’吗？”宋太祖一时气结。
“有唐以来，儒家皆以周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、易、书、诗为九经。而贫僧之九经却是以易、书、诗、左传、礼记、周礼、孝经、论语、孟子为九经，乃治世之根本，陛下竟以为无用哉！”愿齐禅师居然叹了一口气。“陛下！贫僧之所以远涉千里。却不只是为了吴越一地之安危，而是为了向陛下传道，传这九经治世之道。”愿齐禅师宝相庄严，目含悲悯。
“相国！将此‘九经’着有司核定，刊行天下。”当赵普回到大殿之上时，宋太祖如是吩咐道。
“陛下！中庸之道，天人合一。所谓天下万物，同宗同源，异曲而同工也！诸子百家。佛、道、儒三家独大，所追奉的无非就是天人合一的境界。无人相，无我相，无众生相。无寿者相。陛下！离一切诸相。即名诸佛。住一切诸相，即名众生。阿弥陀佛！”愿齐禅师双手合十，洒然而去。宋太祖凝眉一怔，半晌无语。
“萧哥哥！你认识这两个字吗？”杨彤仰着小脸，期盼地望着萧小人。“我看！”红袖未待萧小人伸手，已是将一册泛黄的薄薄帛书接到手中。“哦！”红袖看了半晌，竟是红了脸颊。“我就知道你不认识，还给我！”杨彤嘟起红唇。粉嘟嘟的小手升起来。
“九经？这是什么呀！是佛经吗？”萧小人瞥了一眼帛的篆字已然浅淡。却还勉强识得。“哇！萧哥哥好厉害。”杨彤欢声笑语，拍掌而跳。萧小人从红袖手中接过帛书，翻开扉页。
夫心经者，淡而无妄有真气，闲而无欲有游神，安而不惧有髓精，劳而不倦有筋骨。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，尽终天年而度百岁......
“这好似是本医经。”萧小人将帛书交还到杨彤的手中。“李伯或许能给我们解释通的，不如我们去寻李伯。”萧小人拉起杨彤的手，对着红袖说道。“不要！姑姑不让人知道我有这帛书的。”杨彤摇头，挣脱了萧小人的手。“为什么？”红袖诧异道。“姑姑说，这是娘亲留给我的东西，如果让别人知道了，就会被抢跑。以后，彤儿想娘亲的时候，就没有东西可以看了。”杨彤异常认真地说道。
月余下来，杨彤因姑姑跟着萧蓝若习武练功，与萧小人厮混的烂熟。“小人！你怎识得那曲曲弯弯的字？”红袖好奇地问道。“我娘亲教我的。”萧小人忽地想起红袖无父无母，登时止了炫耀之心。“没事！我自小就没有娘亲，师傅就是我的娘亲。”红袖眼圈一红，却仰起脸不让萧小人看见。
“红袖姐姐！你也没有娘亲吗？你好可怜！”杨彤走到红袖身前，轻轻牵起她的手，泫然欲泣。“姐姐没事！彤儿乖！不哭！”红袖俯身将杨彤抱在怀里，心中怜惜，泪水却止不住流了下来，两个没娘的女孩哭作一团。“你们都是我的亲姐妹，我会好好保护你们的。”萧小人心中一疼，双臂一伸，将两人揽在自己的怀中。杨飘雪站在一丛花树下，死命地用手捂住了自己的嘴唇，泪流满面。当年，杨飘飞在杨飘云、杨飘雪受人欺负的时候，也是如此将她们揽在怀中，说着同样的话。
“彤儿！你怎么把这东西翻出来了。”杨薰嫣嗔怪地看着杨彤。“姑姑！彤儿知道错了。可是，彤儿好想知道娘亲留下来的是什么东西。”杨彤委委屈屈地道。“你拿去都给谁看了？”杨薰嫣心疼地用手摸摸杨彤的小脑袋。“给萧哥哥看了，萧哥哥好厉害，他认识这上面写的字，还告诉彤儿，这帛书叫做九经。”杨彤得意地卖弄着。
“萧大侠！您看这‘九经’到底是什么东西？”杨薰嫣将帛书递给萧蓝若问道。“内经！应该是医术方面的典籍了，不过这后面好像提到一些武功、真气之类的。咦！散功之法，这法门竟然与我岳丈所习之法相近。这倒奇了，这典籍上又没有内功心法，却大谈散功之法，不知是何原因？”萧蓝若一目十行，边翻边看，却是愈看愈惊。
“你这帛书从何而来？若是依此行使，岂非武功尽废？”萧蓝若蹙眉问道。“说起来话长，不过这帛书上的字，谷中无人得识，却也没人依此练过什么自废武功的法门。”杨薰嫣掩口笑道。
十二年前，“蛊神教”杨雄等五位长老出谷采药，遇到一群侍卫在追杀一老一少。杨雄等人发现这些侍卫竟然不是蜀国的，而是中原大周朝的皇宫侍卫。杨雄等人出于义愤出手相救，却只救得老者十一岁的女儿张念华。于是，杨雄收养了这个与自己女儿年貌相当的汉家女孩。
杨氏一族乃苗家望族，杨雄有七个儿子，只有一女杨薰嫣。长子在杨薰嫣出生的那年因守谷失职被“蛊神教”教主处死。杨雄对女儿爱如掌珠，收养张念华，也是为给女儿找个玩伴。
两年后，“蛊神教”教主辞世，杨氏一族力压众苗峒，十三岁的杨薰嫣登上了教主之位。也就在那一年，杨雄身故。三年一晃而过，杨薰嫣与张念华已出落的如花似玉，成为苗寨一道靓丽的风景，一对出双入对的金花姐妹。杨薰嫣身为“蛊神教”主，终身不得婚嫁。但是，张念华却到了嫁人的妙龄。
情场就是战场，杨薰嫣的六哥在几乎稳操胜算的争夺金花之战中，不幸身亡。张念华在万般无奈之下，道出了实情。原来，张念华与杨薰嫣的六哥早已两情相悦、暗度陈仓，只是杨薰嫣的六哥想在众多的追求者中将对手一一击败，给他们的爱情锦上添花。
六年前，东方愚入谷之时，正是杨薰嫣内外交困之时。张念华十月怀胎产下杨彤后，自杀殉情。恰在这时，唐通天轻车熟路地逃进谷来与楼姬相会。杨薰嫣大哥之死，一直是杨雄心中的最痛，至死都不曾放下，杨薰嫣又怎会放过这个滥情且始乱终弃的始作俑者？
杨薰嫣在张念华弥留之际，受其之托，抚养杨彤。张念华终是道出了自己的身世，原来她的祖上是历仕梁、唐二朝的勋贵张全义，因遭周朝的缉拿，无奈之下欲投奔在蜀地的先祖属下“铁剑”陆飞。没曾想，却半途而废。张念华最后拿出来一册帛书和一张锦帛画交给杨薰嫣，说是当年分家之时，从先祖遗物中得到的，一直以来，也不知有什么用，就留给彤儿做个念想吧！
萧蓝若从杨薰嫣手中接过锦帛打开，只见锦帛上赫然绘着一幅图画，画中一寺巍峨，牌匾上书“雪窦寺”三个金色的大字。“雪窦寺！江南吴越国的雪窦寺！”萧蓝若久居江南，如何不知雪窦寺之名。
周太祖郭威至死也不曾想到，自己九入洛阳，将张全义一族赶尽杀绝而不可得的“九经”会出现在这幽谷的苗寨里。宋太祖赵匡胤梦寐以求的“九经”现在就在萧蓝若的手中，而萧蓝若却认为这是件贻害他人的废物。若是穷天死而有灵，不知会不会愤然而起。
“血魔”穷天的武功剑走偏锋，以杀养戾，以戾养气，所伤皆内腑也！心经九篇，正是要将这些凶戾的内力化去，去芜存精，以期重返佛门正宗之道。所谓苦海无边回头是岸，何为回头？就是舍。有舍方有得，只有舍弃凶戾，忘我而无我，方能得窥三千大千世界。(未完待续。。)</dd>
宋太祖在紫宸殿接见了“吴越”使臣愿齐禅师一行，并在大相国寺置办了宴席，住持贞俊禅师素闻愿齐之名，着实结纳，盛情款待。本书最新免费章节请访问。愿齐亦不前往驿馆，就在大相国寺安顿下来，在没得到宋太祖国书的这段日子里，就与贞俊禅师讲经说法，坐而论道。
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宋太祖赵匡胤端坐在睿思殿，急不可耐地翻开了手中的所谓“九经”，看着看着，不由眉头微蹙。这不是儒家的“中庸”之道吗？与自己所求的“九经”风马牛不相及。他快速地翻动着书页，赫然“九经”字样出现在眼前，宋太祖不由心中一喜。
九经者：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民则百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四言归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也；去谗远色，贱货而贵德。所以劝贤也；尊其位，重其禄，同其好恶。所以劝亲亲也；官盛任使，所以劝大臣也；忠信重禄，所以劝士也；时使薄敛，所以劝百姓也；日省月试，既禀称事，所以劝百工也；送往迎来，嘉善而矜不能。所以柔远人也；继绝世，举废国，治乱持危。朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
“好你个愿齐！以此来教朕如何做皇帝吗？”宋太祖将手中书册“啪”的一声。拍在龙案上。怒容满面。“微臣万死！”张琼和赵廷翰跪伏于地，噤若寒蝉。宋太祖为皇以来，励精图治，积威日盛。“起来吧！与你二人何干？”宋太祖稍压怒火，示意二人起身。“陛下！愿齐贼秃居然敢戏弄吾皇，臣这就去兴师问罪。”张琼一脸肃杀，恼羞成怒。
“说到底，至今却是无人得识‘九经’的真面目。却也怪不得他。你二人出门日久，都回家歇息去吧！朕自有分说。”宋太祖看着二人跪拜而去。一丝惆怅涌上心头。宋太祖修习“天龙伏虎神功”已经有几年了，现在已经是欲罢不能。想起郭威与柴荣的故事，禁不住不寒而栗。
“陛下！我家国主心慕天朝，更是对陛下崇敬有加。此番前来，贫僧有点僭越，欲代我家国主向陛下讨个封赏。所谓名不正而言不顺，请陛下降旨！”愿齐禅师如同平日化缘，殊无丝毫愧色。“大师既知僭越，又何出此言？大师乃江南佛门高僧，却心系万丈红尘，你修行所为何来？”赵普冷冷一笑。
宋乾德二年（公元963年）正月，宋太祖罢首相范质、次相王溥和魏仁浦，诏令赵普门下侍郎、平章事、集贤殿大学士，执宰朝堂。初时，宋太祖登基，遍赏从龙之臣，独赵普仅为右谏议大夫、充枢密直学士。后因献计宋太祖“杯酒释兵权”，遂为枢密使、检校太保。赵普终是守得云开见月明，成为一人之下万人之上的当朝权贵，但却始终荣宠不惊，坦然自若，为相半年有余可谓尽职尽守。
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“大师！这就是你千里而献于朕的‘九经’？”宋太祖将书册置于龙案，淡淡地道。“陛下所求并非此物？”愿齐禅师抬眼微然一笑。“哦！你认为朕会稀罕这部‘九经’吗？”宋太祖一时气结。
“有唐以来，儒家皆以周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、易、书、诗为九经。而贫僧之九经却是以易、书、诗、左传、礼记、周礼、孝经、论语、孟子为九经，乃治世之根本，陛下竟以为无用哉！”愿齐禅师居然叹了一口气。“陛下！贫僧之所以远涉千里。却不只是为了吴越一地之安危，而是为了向陛下传道，传这九经治世之道。”愿齐禅师宝相庄严，目含悲悯。
“相国！将此‘九经’着有司核定，刊行天下。”当赵普回到大殿之上时，宋太祖如是吩咐道。
“陛下！中庸之道，天人合一。所谓天下万物，同宗同源，异曲而同工也！诸子百家。佛、道、儒三家独大，所追奉的无非就是天人合一的境界。无人相，无我相，无众生相。无寿者相。陛下！离一切诸相。即名诸佛。住一切诸相，即名众生。阿弥陀佛！”愿齐禅师双手合十，洒然而去。宋太祖凝眉一怔，半晌无语。
“萧哥哥！你认识这两个字吗？”杨彤仰着小脸，期盼地望着萧小人。“我看！”红袖未待萧小人伸手，已是将一册泛黄的薄薄帛书接到手中。“哦！”红袖看了半晌，竟是红了脸颊。“我就知道你不认识，还给我！”杨彤嘟起红唇。粉嘟嘟的小手升起来。
“九经？这是什么呀！是佛经吗？”萧小人瞥了一眼帛的篆字已然浅淡。却还勉强识得。“哇！萧哥哥好厉害。”杨彤欢声笑语，拍掌而跳。萧小人从红袖手中接过帛书，翻开扉页。
夫心经者，淡而无妄有真气，闲而无欲有游神，安而不惧有髓精，劳而不倦有筋骨。法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，尽终天年而度百岁......
“这好似是本医经。”萧小人将帛书交还到杨彤的手中。“李伯或许能给我们解释通的，不如我们去寻李伯。”萧小人拉起杨彤的手，对着红袖说道。“不要！姑姑不让人知道我有这帛书的。”杨彤摇头，挣脱了萧小人的手。“为什么？”红袖诧异道。“姑姑说，这是娘亲留给我的东西，如果让别人知道了，就会被抢跑。以后，彤儿想娘亲的时候，就没有东西可以看了。”杨彤异常认真地说道。
月余下来，杨彤因姑姑跟着萧蓝若习武练功，与萧小人厮混的烂熟。“小人！你怎识得那曲曲弯弯的字？”红袖好奇地问道。“我娘亲教我的。”萧小人忽地想起红袖无父无母，登时止了炫耀之心。“没事！我自小就没有娘亲，师傅就是我的娘亲。”红袖眼圈一红，却仰起脸不让萧小人看见。
“红袖姐姐！你也没有娘亲吗？你好可怜！”杨彤走到红袖身前，轻轻牵起她的手，泫然欲泣。“姐姐没事！彤儿乖！不哭！”红袖俯身将杨彤抱在怀里，心中怜惜，泪水却止不住流了下来，两个没娘的女孩哭作一团。“你们都是我的亲姐妹，我会好好保护你们的。”萧小人心中一疼，双臂一伸，将两人揽在自己的怀中。杨飘雪站在一丛花树下，死命地用手捂住了自己的嘴唇，泪流满面。当年，杨飘飞在杨飘云、杨飘雪受人欺负的时候，也是如此将她们揽在怀中，说着同样的话。
“彤儿！你怎么把这东西翻出来了。”杨薰嫣嗔怪地看着杨彤。“姑姑！彤儿知道错了。可是，彤儿好想知道娘亲留下来的是什么东西。”杨彤委委屈屈地道。“你拿去都给谁看了？”杨薰嫣心疼地用手摸摸杨彤的小脑袋。“给萧哥哥看了，萧哥哥好厉害，他认识这上面写的字，还告诉彤儿，这帛书叫做九经。”杨彤得意地卖弄着。
“萧大侠！您看这‘九经’到底是什么东西？”杨薰嫣将帛书递给萧蓝若问道。“内经！应该是医术方面的典籍了，不过这后面好像提到一些武功、真气之类的。咦！散功之法，这法门竟然与我岳丈所习之法相近。这倒奇了，这典籍上又没有内功心法，却大谈散功之法，不知是何原因？”萧蓝若一目十行，边翻边看，却是愈看愈惊。
“你这帛书从何而来？若是依此行使，岂非武功尽废？”萧蓝若蹙眉问道。“说起来话长，不过这帛书上的字，谷中无人得识，却也没人依此练过什么自废武功的法门。”杨薰嫣掩口笑道。
十二年前，“蛊神教”杨雄等五位长老出谷采药，遇到一群侍卫在追杀一老一少。杨雄等人发现这些侍卫竟然不是蜀国的，而是中原大周朝的皇宫侍卫。杨雄等人出于义愤出手相救，却只救得老者十一岁的女儿张念华。于是，杨雄收养了这个与自己女儿年貌相当的汉家女孩。
杨氏一族乃苗家望族，杨雄有七个儿子，只有一女杨薰嫣。长子在杨薰嫣出生的那年因守谷失职被“蛊神教”教主处死。杨雄对女儿爱如掌珠，收养张念华，也是为给女儿找个玩伴。
两年后，“蛊神教”教主辞世，杨氏一族力压众苗峒，十三岁的杨薰嫣登上了教主之位。也就在那一年，杨雄身故。三年一晃而过，杨薰嫣与张念华已出落的如花似玉，成为苗寨一道靓丽的风景，一对出双入对的金花姐妹。杨薰嫣身为“蛊神教”主，终身不得婚嫁。但是，张念华却到了嫁人的妙龄。
情场就是战场，杨薰嫣的六哥在几乎稳操胜算的争夺金花之战中，不幸身亡。张念华在万般无奈之下，道出了实情。原来，张念华与杨薰嫣的六哥早已两情相悦、暗度陈仓，只是杨薰嫣的六哥想在众多的追求者中将对手一一击败，给他们的爱情锦上添花。
六年前，东方愚入谷之时，正是杨薰嫣内外交困之时。张念华十月怀胎产下杨彤后，自杀殉情。恰在这时，唐通天轻车熟路地逃进谷来与楼姬相会。杨薰嫣大哥之死，一直是杨雄心中的最痛，至死都不曾放下，杨薰嫣又怎会放过这个滥情且始乱终弃的始作俑者？
杨薰嫣在张念华弥留之际，受其之托，抚养杨彤。张念华终是道出了自己的身世，原来她的祖上是历仕梁、唐二朝的勋贵张全义，因遭周朝的缉拿，无奈之下欲投奔在蜀地的先祖属下“铁剑”陆飞。没曾想，却半途而废。张念华最后拿出来一册帛书和一张锦帛画交给杨薰嫣，说是当年分家之时，从先祖遗物中得到的，一直以来，也不知有什么用，就留给彤儿做个念想吧！
萧蓝若从杨薰嫣手中接过锦帛打开，只见锦帛上赫然绘着一幅图画，画中一寺巍峨，牌匾上书“雪窦寺”三个金色的大字。“雪窦寺！江南吴越国的雪窦寺！”萧蓝若久居江南，如何不知雪窦寺之名。
周太祖郭威至死也不曾想到，自己九入洛阳，将张全义一族赶尽杀绝而不可得的“九经”会出现在这幽谷的苗寨里。宋太祖赵匡胤梦寐以求的“九经”现在就在萧蓝若的手中，而萧蓝若却认为这是件贻害他人的废物。若是穷天死而有灵，不知会不会愤然而起。
“血魔”穷天的武功剑走偏锋，以杀养戾，以戾养气，所伤皆内腑也！心经九篇，正是要将这些凶戾的内力化去，去芜存精，以期重返佛门正宗之道。所谓苦海无边回头是岸，何为回头？就是舍。有舍方有得，只有舍弃凶戾，忘我而无我，方能得窥三千大千世界。(未完待续。。)</dd>